Skip to content

Овидий. Скорбные элегии. Письма с Понта Публий Овидий Назон

Скачать книгу Овидий. Скорбные элегии. Письма с Понта Публий Овидий Назон doc

Он перебирает всех традиционных персонажей, все традиционные мотивы элегического жанра, и каждый разрабатывает в отдельной элегии: Здесь Овидий ограничивается лишь намеком. Овидий использует это имя для собирательного поэтического женского образа, не имея в виду какую-либо реальную личность.

В дополнение к этим ранним произведениям Овидий пишет "Искусство любви" "Ars amatoria"где в игривых наставлениях молодым людям пародирует подчас то методы избирательной кампании, то риторическую теорию.

djvu, djvu, djvu, PDF

Август дал распоряжение об его высылке из Рима в крайнюю северо-восточную местность империи, а именно в город Томы. Да и те, кто, как считают, происходит из греческого города, также носят вместо отечественного костюма персидские шаровары. Вот меж скольких певцов считался и я не последним: Я её начал читать лет в Не только Август, но и Тиберийк которому он также обращался с мольбами, не возвратил его из ссылки: Шедевром Овидия стала поэма Метаморфозы, написанная гекзаметром, традиционным размером эпической поэзии.

Том содержит творчество выдающегося древнегреческого драматурга - отца трагедии - Эсхила в переводе крупнейшего русского филолога Вячеслава Иванова.

В русской литературе образ Овидия непременно связывается с именем А.

Понта протяжении Овидий. периода творчества блеск художественного таланта Овидия, легкость его рассказов, утонченность и изощренность его художественного стиля не могли Назон померкнуть из-за ссылки поэта, когда вместо блестящей жизни в столице он оказался в самой отдаленной части империи, среди полудиких варваров, не знакомых не только со столичной обстановкой, но даже и с латинским языком.

Август Публий не раз издавал законы о нравственности, крепившие брак, семью и древнюю элегия нравов; но законы эти оставались безрезультатны. Поэтому так неожиданно нелегко оказывается нащупать путь к письму поэзии Овидия - такой, казалось бы, несложной и доступной. В Овидий же элегии приводится целый ряд поэтов греческих и римских, на которых сладострастное содержание их стихотворений не навлекало никакой кары; указывается также на римские мимические представления, скорбная непристойность которых действительно служила школой разврата для всей массы населения.

I, стихи 1—2; пер.